我的新年贺词:当年的改革,历史的叹息

楼主:王者世袭 时间:2012-01-01 22:09:00 点击:567 回复:12
脱水 打赏 看楼主 设置

字体:

边距:

背景:

还原:

我的新年贺词:当年的改革,历史的叹息
  
  作者:王者世袭
  
  毫不客气地说,中国历史上无数次大大小小的改革给人们留下了或深或浅的印象,在一定程度上影响了(或者一点影响没有)中国的命运。
  
  就其影响性和对中国社会的政治形态而言,我认为有两次改革远远超出了一般意义上的政治变革,导致了中国几千年生存状况的现实存在,以及近代中国的命运。
  
  先说第一件:商鞅变法。
  
  通常,人们谈论最多的是商鞅如何通过变法,使弱小、落后的秦国一跃而成为军事强国、政治大国,最后以雷霆之势,三下五除二,歼灭诸侯,平定天下五百多年的分裂局面。
  
  但是,有一点,也是最关键的一点却被忽视了:商鞅曾经提出了依法治国的概念。
  
  依法治国的观点在当时及以后的中国历史上都难得一见。同属于法家学派的申不害提不出依法治国的观点,他提出的是“术”,也就是权术,君主要学会和善于利于权术;同属法家学派的慎到也提不出依法治国的观点,他提出的是“势”,即威势,君主要利于威势,趋势下属听其号令。
  
  法家之外的其他学派,更是对“法”一点概念都没有。比如,儒家坚持的是“礼”,墨家坚持的是“服从”,道家坚持的是“无为”。至于农家、阴阳家、纵横家等等,对“法”也是既不知其然,也不知其所以然。
  
  商鞅提出了许多治国措施,但是不知你注意到没有,商鞅的这些措施都是通过法令的形式颁布下去、实施开来的。商鞅的这种做法,绝不同于其他学派的口耳相传、言语规划。
  
  在农耕方面,商鞅颁布了关于土地开垦的法令;在军事方面,商鞅颁布有关于军功奖惩的法令,在社会治安方面,商鞅颁布有连坐、盗贼处罚等法令。
  
  也就是说,他的每项做法,都是先立法,然后再做事,这点是不是与号称文明社会的西方法治国家相仿?
  
  更应当提到的是,商鞅是最早提出法律面前人人平等的人之一(是不是第一个提出的,我不能确定)。这项原则的提出,绝对是一件开天辟地的大事。
  
  商鞅的原话是这样讲的,“刑无等级。自卿相将军以致大夫庶人,有不从王令,犯国禁,乱上制者,罪死不赦。有功于前,有败于后,不为损刑。有善于前,有过于后,不为亏法。忠臣孝子有过,必以其数断。”
  
  翻译成现代汉语,这段话的意思就是说,不管谁,卿相将军也好,大夫庶人也好,犯罪了同样处罚;从前有功劳,或者做过好人好事,现在犯罪了,照样处罚,一点儿也不能减轻;即使是忠臣,或者是孝子,犯罪了也要根据罪行制裁。
  
  这种观点是不是很超前,富有开创精神?
  
  同时代的其他学派,都没有提出法律面前人人平等的观点。就拿儒家学派来说吧,这个在以后的历史上占领了舆论统治地位的学派,提出的是尊上卑下,亲亲相隐等等完全同现代法治观念相悖的论调。
  
  可惜,商鞅变法虽然在当时成功了,但是由于统一之后的秦帝国的继承者二世皇帝的荒唐行为,把法律变成了一件彻头彻尾的、没有任何调和空间的工具,结果导致了法治的僵化,最终造成了法治精神的沉沦,然后渐渐地被国家的统治阶层淡忘。
  
  儒家学说在西汉的崛起,是对商鞅法治精神的颠覆,是一件极端令人痛心的事,它直接导致了中国人的精神文化奴化、弱化、随意化、人情化。
  
  试想:如果商鞅变法后的法治精神没有被二世皇帝扩大化、僵硬化,中国会成个什么样子?
  
  估计贪污腐败、男娼女盗、伪君子、圣人蛋之类的人物会减少很多吧,起码不会像真实的历史上那么多!
  
  (毕竟有一把“法治”的剑在,要远远好于没有一点理性、全凭当权者任意处事的“人治”要好!)
  
  可惜,这一切都只能是假设,不能成为现实。从此,中国的法治理念埋没在君君臣臣、三纲五常的杂草丛中。
  
  当然,中国也就失去了与西方相抗衡、建立有中国特色的法治社会的机会,直到20世纪。
  
  再说第二件:王莽改革。
  
  无论从哪个角度说,王莽都是一个悲剧性的人物。他的悲剧不但对他个人,而且对中国都带来了不可逆转的影响。
  
  最初,王莽是西汉王朝的子民,在朝廷内做官。这时的政府已经处于一种风雨飘摇、民不聊生的状况。更要命的是,当时社会上流行一种对刘家江山很不利的传说。
  
  传说中讲,“汉运将终,应更受命”,也就是说,汉朝刘姓的江山到底了,接下来要有更有才能的别家人士来统治国家了。
  
  实事求是地说,这种传说之所以流行,还是儒家弟子和方士们共同努力的结果。这些书呆子和搞阴阳修行的人八成是看古代的书看多了,把三皇五帝时代的尧舜禹禅让的故事当成了国家治理的理想状态,幻想着在西汉王朝重新实行一遍。
  
  当权者对这一套非常仇视,他们把这一套称为“邪说”,并将传布者下狱的下狱,杀头的杀头。
  
  可是,社会形势太坏啦,高压控制言论的结果造成言论更流行,虽然只是在秘密状态。
  
  最后,到了汉哀帝的时候,连皇帝本人都感到刘家江山岌岌可危,确实到了应该让别人坐宝座的时候。
  
  于是,在公元前5年,汉哀帝宣布“再受命”,大赦天下,称自己是舜的后代,因为舜是受禅于尧,所以自己是再次受命于天。他想通过这个方法,告诉人民,他的王朝已经脱胎换骨,他已经不再是从前的那个继承了从刘邦而来的皇帝,而是受再禅让于舜。
  
  社会风气并没有因汉哀帝的努力而有任何改变。
  
  汉哀帝死后,“汉运将终,应更受命”的传说继续流行,最后导致了个人声誉极高的王莽在大臣们的拥护下,经过禅让的形式,接受了汉家的江山,坐上了皇帝的宝座。
  
  虽然说,后来人民按照成王败寇的理论称王莽是篡夺汉家政权,但是,真实的历史并不是这么回事。
  
  因为,王莽坐上宝座,江山易姓并没有受到人们的反对,人们不但不反对,而且还非常拥护他,在他没当上皇帝之前,满心渴望他做国家的领导人。
  
  由于当时面临的社会问题极端尖锐,不改革政权将无法生存下去,王莽坐上领导宝座后,做的主要事情就是改革。
  
  他的改革有:
  
  1、把天下的田地改称“王田”,这是对诗经中所说的“普天之下,莫非王土”说法的具体化,从此之后,天下所有的土地都实行国有制,恢复井田制。同时,对全国土地进行重新分配。(结果,土地制度乱了)
  
  2、废除奴婢制度,把奴婢的称呼改称为“私属”,即“家众、家丁”,并且不允许买卖。(结果,地主、富豪不满意了)
  
  3、改革币制。这是王莽做的最荒唐的一件事。他看到周景王时曾经铸造打钱,于是他也决定铸造大钱,制造各种刀币,之后又造28种货币。在短短的十几年中,他的政府进行了五次货币改革。可谓空前绝后,中外独此一人。(结果,经济更加萧条,百姓生活更加艰难)
  
  4、改革中央机构,调整郡县划分,重新命名官名、地名。他把这些都仿造西周的制度重新改了一遍,有的甚至不止一遍,比如有的地名连改了五次。(结果,官员们不满意了)
  
  5、他为了显示大国的强大,把匈奴单于改为降奴服于,把汉朝赐予匈奴的大印“匈奴单于玺”改为“新匈奴单于章”。对高丽王朝,王莽的做法也是如此。(结果,边疆争端再次出现)
  
  之外的改革,还有一些。
  
  总之,王莽,这个满脑袋灌满了儒家学说的家伙,拉着历史的车轮拼命地向后飞奔,结果导致了天下大乱,经济萧条,民族危机,社会动荡,自己也身死国灭,两千年来被人们耻笑。
  
  在这里,我无意为王莽的改革辩护,因为这些乱七八糟的改法纯粹是胡闹,不把国家治理当回事。
  
  我想说的是,假如当时王莽不是这样改革的,而是采取了符合实际的关心民生的措施,结果会怎样?
  
  说不定禅让制还真能继续下去呢!
  
  当一个朝代的统治者不行了,社会出问题了,大家一起努力,劝说领导把官位让给有才能的人,领导看到从前有先例,就禅让了。
  
  这样一来,以后一次又一次的流血革命、暴力冲突、国家分裂、外族入侵就不会有了。中国的命运将又有所不同!
  
  如果真的那样的话,中国现在比美国都牛!
  

打赏

0 点赞

主帖获得的天涯分:0
举报 | | 楼主 | 埋红包
楼主发言:1次 发图:0张 | 添加到话题 |
楼主王者世袭 时间:2013-09-15 22:37:26

  作者:锦城金牛 时间:2013-09-15 17:04:15






  @锦城金牛 5楼 2012-10-05 21:17:06
  支持王兄
  -----------------------------
  时过一年,重访世袭兄。。。。改革,最怕的是借改革之名,胡改乱革。时代在发展,改革是必然的,但并不是所有东西都非改不可,一改反而乱套。王莽的教训。现实的教训。



  _________________________________________


  多谢兄台持续不断的关注!


  真的谢谢了!